宜梧國中七年級藝術與人文領域教學活動設計

設計人:蔡文芝                                                                                                            教學節數:共4

教學

起訖日期

102.10.1~10.22

單元名稱

視覺藝術第二課 繪畫情感與表達

能力指標

1-4-2體察人群間各種情感的特質,設計關懷社會及自然環境的主題,運用適當的媒體與技法,

傳達個人或團體情感與價值觀,發展獨特的表現。

2-4-6辨識及描述各種藝術品內容、形式與媒體的特性。

3-4-9養成日常生活中藝術表現與鑑賞的興趣與習慣。

重大議題

本土語言、人權

1.課本、掛圖、圖卡等輔助教具。

2.電腦、單槍投影機等硬體設備及網路資源。

10

1

1.鑑賞不同藝術家以不同素材創作、描繪人間情感的畫作。

2.討論有關災難之後,對人際關懷的印象,並說明可能運用的視覺藝術技法。

10

8

1.鑑賞不同藝術家以不同素材創作、描繪人間情感的畫作。

2.討論有關災難之後,對人際關懷的印象,並說明可能運用的視覺藝術技法。

10

15

1.講解素描的意義與方法。

2.觀察、分析 描繪的練習。

10

22

1.創意素描。

1.透過欣賞藝術作品的角度去體會人世間的各種情感。

2.認識並鑑賞藝術家運用不同的形式、媒材表達對情感認知的作品。

3.認識素描的意義與媒材的特性。

4.藉由觀察與感受,培養表達與審美的能力。

                 

 

           
  

  
  

教學時間

  
  

教學資源

  
  

評量

  

重點

  

●名畫會說話()

一、準備活動

(一)教師

 1.確定本課學習內容的分段能力指標。

 2.同領域教師進行教學前討論,並研擬教學活動。

(二)學生

 1.上網或到圖書館瀏覽藝術網站或畫冊,最少蒐集三件自己最感動的作品。

 2.蒐集作品的相關資料,以了解作品的背景資料及其想表達的意涵。

二、導入活動

(一)教師以〈創世紀〉作品引起動機,引導學生討論上帝創造亞當、夏娃的故事,米開朗基羅如何營造畫面焦點,讓故事呈現戲劇性的張力?

(二)請同學針對藝術創作與情感表達發表想法,對人與人之間、父母與子女之間、祖孫及手足之間情感的認知與體會引起討論,配合課本所介紹的圖例,以及自行蒐集的作品、圖片等,依序引導安排,提供學生鑑賞。

  引導學生進一步思考藝術家如何取得靈感?他們又是如何將個人豐沛的情感化為絢麗多彩的作品呢?

三、展開活動

()討論要點

 1.生活周遭有哪些是創作的好題材?

 2.如何培養個人對美的感知?

 3.每個人的生活背景不一樣是否會有不一樣的表達?

 4.藝術家如何經營畫面的氣氛,讓觀者面對作品時能激起情感?

 5. 請學生回顧自己日常生活中的點點滴滴,察覺是否曾有哪些感動,值得成為創作題材?

()鑑賞提要

 1.比較蒐集到的作品,仔細辨識作品的內容與特色。

 2.比較同子題、不同藝術家所表達的形式內容之共通處及相異處。

 3.嘗試分辨藝術家以何種媒材或技法創作。

四、綜合活動

()討論與分析

 1.根據鑑賞提要,逐一討論作品。

 2.學生可就個人或分組上臺,依照鑑賞內容提出自己或該組的心得與感想。

3.在黑板摘錄學生討論的內容重點,做歸納及統整,讓學生有完整的了解,不僅提升其鑑賞的能力,更增進藝術與人類情感的連結。

()教師講評

 1.教師就討論的內容與結論,提出補充說明或其他學生未注意到的事項。

 2.對學生的表達與反應多予鼓勵,以強化學生的自信心。

五、詳細圖說

1-2-1米開朗基羅/創造亞當——創世紀(局部)

   〈創世紀〉是米開朗基羅在梵蒂岡西斯汀禮拜堂800平方公尺的天花板上,按建築框邊畫的連續九幅宗教題材的擘畫。分別為〈神分光暗〉、〈創造日、月、草木〉、〈神分水陸〉、〈創造亞當〉、〈創造夏娃〉、〈原罪——逐出伊甸園〉、〈諾亞獻祭〉、〈大洪水〉及〈諾亞醉酒〉。他在極度艱苦下連續工作了四年多,留給後人這件宏偉、富麗而莊嚴的不朽傑作。其中〈創造亞當〉最為出色,米開朗基羅以亞當的軀體為中心,亞當年輕健壯的體魄,被畫家表現得充滿著理想美,蘊育著生機,似乎剛從沉睡中醒來,舒舒懶懶的彷彿還缺少力氣。但亞當伸手去接觸那賜予他生命的上帝的手,為他注入活力。但米開朗基羅並沒有讓這兩隻手碰在一起,那相差一點點的距離,成為一個永恆期待的瞬間,給人留下想像空間。

圖1-2-2 李梅樹/冰果店

  李梅樹溫暖的寫實風格,本土化的人像作品,流露出臺灣鄉土人文風情。多年的民間生活,使畫家選擇一般人作為主題,充滿溫情。此畫描寫祖師廟的誦經團員,參加廟裡舉辦的參拜、誦經兼旅遊活動時,偷暇在風景區附近冰果室休息的情形。這是李梅樹親自帶領的活動,為了慰勞團員一年的辛苦。畫中人物喝著玻璃瓶裝的飲料,透明冰櫃裡不見鋁箔包飲料,清一色是玻璃包裝,這種擺設現在已難得一見。他畫出溫暖的陽光,也表達室內舒適、涼爽氣息,這樣自然而隨性的取景,與人物憨直的神態自然流露,反映純樸無華的風土人情和人生百態。

圖1-2-3 梵谷/吃馬鈴薯的人

  〈吃馬鈴薯的人〉是梵谷早期最出色的作品之一,對於明暗對比的應用、厚塗顏料等,說明了他受到荷蘭畫派影響頗深。這幅畫是他觀察到貧民區的居民被驅趕到礦場山底下工作,悲慘的處境帶給梵谷很深的印象,於是他著手畫一系列作品,描繪附近田間和村莊人物。在這幅畫中,梵谷不走感傷主義的老路,而力求表現農民艱辛的現實生活。他以灰暗濃厚的色調,營造窮苦農家家境的寒苦;又以蒼勁的筆觸,刻畫出生活艱辛的一家人。桌上懸掛的油燈是畫面的焦點,昏黃的燈光灑在農民憔悴的面容上,梵谷力求表現在光的映射下,幾種色調變化的效果。

圖1-2-4 鄭善禧/小女和布娃娃

  此作是鄭善禧為他的一雙女兒所畫,顯然是極想讓自己的女兒也能在童玩之中尋得大自然中的妙造靈感。鄭善禧在畫上這麼寫著:「當今孩子處在公寓樓房中,如囚鴿籠,鎮日看守這些布娃娃發呆。回憶童年村居,我不但可以飼鳥、養龜、捕草蟲、撈魚蝦,還可以種花栽菜,鎮日在自然樂園中,活活潑潑何等自在!而今孩子們幾時能出外郊遊,因

此市囂,謀生為忙,何能常陪同孩子郊遊登山觀海以滌市塵。」可想而知,大自然給了他何等的恩惠。他從女兒身上得到許多創作靈感,將周遭的題材,像是小貓、小狗、狗熊、獅子、小烏龜等都納入畫中。每作一畫,都編上一個故事,讓它「活」在畫紙之上,不但將它們擬人化,而且讓畫有「敘事性」、「趣味性」。看過的人,無論是大人或小孩,都會心一笑,極為溫暖。

圖1-2-5 八十歲的楊三郎在阿里山寫生

  寫生能培養觀察力,是學習繪畫與情感表達最有效的方法之一。許多畫家都有非常豐富的寫生經驗,藉由不斷的觀察描寫,尋找生物或大自然的生命神采。

圖1-2-6 張克齊/香水百合

  張克齊自小在純樸的鄉間長大,熱愛自然萬物,畫中景物都取材自親見親聞,尤其對花草生長及鳥禽動物的生活習性,張克齊都專注的潛心觀察,以最嚴謹的態度創作。尤其畫花,從枝葉的分布、花苞的出生、花朵的綻放、色澤的變化、花球的姿態等,都詳加觀察,不時寫生、註記。欣賞張克齊的作品,處處透露著生機,將大自然的美表露無遺。其

工筆花鳥畫,設色典雅、清麗,線條疏密有致。靜觀他的花卉作品,似乎感受縷縷清香從畫中撲鼻而來,作者將大地萬物的真趣以細膩的線條、靈動的筆墨、雅緻的敷染躍然紙上,呈現豐富的饗宴。

(第一節結束)

45’

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

視覺藝術鑑賞圖卡

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

視覺藝術鑑賞圖卡

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

分組討論評量

態度評量

發表評量

 

 

 

 

 

發表評量

態度評量

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

●名畫會說話()

一、導入活動

()經由先前鑑賞不同藝術家就同一情感、以不同形式表達的作品,引導學生了解「觀察」對創作的重要性。

()說明作品所表達的情感、採取抽象或具象的形式,以及使用的媒材,例如:油畫、水彩、水墨、攝影、素描、雕塑等,讓學生有統合性的概念與了解。

  根據「名畫會說話()」的學習基礎,以課本所介紹的圖例,以及自行蒐集的作品、圖片等,依序引導,指導學生鑑賞並引起討論。

◎討論要點

 1.從課文的圖例或自行蒐集的作品中,看看作品傳達的情感是什麼?

 2.藝術家的表達跟他的生活背景是否有關?

 3.你認為藝術家通常如何訓練自己的觀察與表現力?

 4.生活中,我們如何培養自己的觀察與表現力以及對美的感知?

三、詳細圖說

圖1-2-7 夏丹/有煙斗的靜物

  靜物是詮釋夏丹風格的最佳例子。畫面中,靜物的安排都經過細膩的處理,物與物的空間感,不藉由輪廓線來表現,而是讓物體的表面呈現出強烈光澤,再以暗色陰影強化深度與形體,似乎被包裹在有光澤的寧靜中,即使畫的是尋常物品,卻顯得獨特而動人。作者以多變化的筆觸,畫出銀杯的金屬質感與亮澤,精緻的木箱、已磨損的天鵝絨等物體的肌理質感都被妥善的處理,使作品近看時,造形彼此相融,退後一步看,形體卻又清晰可辨。

圖1-2-8 林智信/鳳梨之鄉

  臺南市關廟區素有「鳳梨之鄉」的美譽,每逢鳳梨採收季節,鄉內隨處可見農民、盤商、小攤販與客人之間熱絡交易的情況。此作描寫的正是關廟鄉鳳梨交易的熱鬧景象,呈現出十分濃厚的鄉土氣息。這是一件以油墨印製的多版套色版畫,全作的色調十分鮮明,以黃色為主調,搭配著土黃、鮮綠、鮮紅等濃厚鄉土氣息的色彩,表現出濃濃的臺灣風

情。作者以明確有力的線條刻畫出農民結實、純樸的樣子,而穿梭的牛車、熱鬧有致的畫面益發凸顯出南臺灣的氣息。

圖1-2-9 林玉山/虎在休憩及飛撲時的速寫(局部)

  林玉山作畫為了擺脫一般畫家畫多研究少的弊病,避免以錯誤的粉本以訛傳訛,故向來十分注重寫生。除了從古畫學習古人的技巧外,必定澈底觀察自然,詳細寫生以作為藍圖,然後在心中思考醞釀,期使自然與我渾然一片。他除了研究歷代虎畫外,更到動物園、自然科學館等四處寫生,而為了充分掌握其視聽,或行、或臥、攫物、咆哮、奔馳、示威、搏鬥等動態,他甚至借助於影片,或其他相關研究,以補觀察之不足。

圖1-2-10 林玉山/絕壑風生

  林玉山是畫虎名家,除了對於老虎生態的了解,更常於心中模擬虎的動態,以期能掌握其雄姿及在山野間如疾風迅雷的動作。為了追求嘯聲震谷、神出鬼沒、蕭瑟寒噤等氣氛,每作一畫,他動筆的時間不多,但是花費在研究思考上的時間和精神真不知有多少。譬如此畫描繪百獸之尊正從山崖草叢中潛行而出,其威猛之勢十分懾人。在構圖上採取迴環的方式,虎身略呈S形發展,虎爪前探,虎尾掩而再現,整張畫充滿了動勢。而虎的神態更帶出肅殺之氣,巧妙安排草葉在虎身前後交

織,使我們在觀畫時感覺到逼人的氣勢。藝術家不以寫其形為滿足,更進一步寫其神,將寫生的精神充分發揮到極致。

圖1-2-11 波希/背負十字架的基督(局部)

  這是一件非常戲劇性的畫,是研究人類面部表情的極佳範例。畫面中人物表情誇張、變形、扭曲,顯示出在基督受刑之後,「群魔」亂舞,幸災樂禍的情形。只有耶穌基督的面部描繪,依然是尼德蘭的繪畫風格。這種手法和風格在文藝復興繪畫中極少見到,一反尼德蘭繪畫的冷漠、凝重、繁複和雕琢,從而渲染耶穌基督背負十字架的悲壯場景。耶穌基督的寧靜面容,在畫面中心與一大群怪誕面孔形成對比,在騷動中,強化了善惡之間的關係,創造作品高潮。

圖1-2-12 白波爾艾翠安/強調我黑人特徵的自畫像

  這是一件強而有力的自畫像,畫中人安靜的向外凝視著觀眾,可是這並非一張單純自畫像。因為白波爾艾翠安同時具有黑人與白人血統,她故意選擇在一般人認定為白人、中產階級自然主義堡壘的藝廊展出這張畫,加上她選擇鉛筆、紙這樣的傳統繪畫媒介,正如畫的主題「強調我黑人特徵的自畫像」,作者企圖批判嚴肅且有關種族認同的問題。白波爾艾翠安望透過畫像引導觀眾思考,藉由這一件帶有濃密而複雜個人情感的畫作及她的其他作品,表達她的思考與想法,同時也引導觀眾去檢視自我,挑戰他們內心對於種族的歧視。

(第二節結束)

認識素描

一、準備活動

㈠教師:確定本活動教學內容的分段能力指標。

㈡學生:準備素描習作的工具及紙張。

㈠教師

 1.確定本課學習內容的分段能力指標。

 2.研究教材,擬定教學方法。

二、導入活動

㈠ 展出不同素描媒材的效果及其作品,讓學生體會、比較不同媒材的特性及素描表現的多樣性。

㈡ 透過對媒材特性的認識與了解,鼓勵學生運用、表達及創作。

三、展開活動

㈠ 教學提要

 1.講解「素描」的定義。

 2.從欣賞作品中說明線條表達的特性,並讓學生嘗試畫出各種筆觸的線條。

 3.講解光源與明暗的關係,讓學生以簡單的球體,練習對明暗的表達。

 4. 說明「觀察分析與描繪」的練習方法。引導學生觀察生活中人工或自然界的景物。鼓勵學生培養仔細觀察的習慣,例如:物體的細節、人物的神情,將觀察所得以擅長或合適的媒材表達出來。

㈡素描習作教學提要

 1.鼓勵學生從各類藝術品中,體會手的姿勢與情感。

 2.引導學生腦力激盪,思考如何表達自己的手。

 3. 教師選擇數種不同的紙張及畫材,分別親自示範,讓學生透過教師的操作過程,充分體會媒材的使用方法及特性。

 4. 小叮嚀:除了以寫實的方式表達之外,也可以誇張、變形或漫畫的方式來強化手的感情表達。

 5. 讓學生觀摩彼此作品,充分體會與感受,並分組討論,發表意見與想法。

四、綜合活動

㈠討論與歸納

 1. 教師視需要隨時為學生解說作品,或提供相關資源,幫助學生更深入討論作品。

 2. 將學生討論的內容歸納統整,讓學生有完整的了解。

㈡教師講評

 1. 教師就全班的學習活動多與鼓勵、肯定。

2.給學生鼓勵,強化學生的自信心。

五、詳細圖說

圖1-2-13 達文西/聖母子、聖安娜和施洗者約翰

  這幅素描是達文西最珍貴的畫稿之一,為了防止作品的粉筆色彩與炭粉褪色,展示時必須將光線減弱,所以被珍藏在英國國家畫廊一間幽暗房間牆上特別建造的壁凹中。畫面描寫聖母的母親聖安娜,她的膝上坐著聖母,聖母懷抱著幼時的基督,基督斜著身體用左手撫摸幼時施洗者約翰的下巴,並且舉起右手予以祝福。畫面中,四位人物被刻畫成一

副心靈渾然交流的樣子,並賦予他們神學上的重要意義與濃烈的人類情緒。而且臉上都洋溢著分享的眼神與內省的笑容,這種笑容就是達文西筆畫下聞名於世的謎樣神情。

圖1-2-14 洪瑞麟/礦工

  洪瑞麟個性質樸敦厚,因為父親年老體弱、長兄猝逝,龐大的家業負擔使他必須面對現實生活,正好此時倪蔣懷經營的瑞芳煤礦需要人手,於是開始了礦工兼畫家的生涯。進入瑞芳煤礦當管理員之後,因為勤於入坑與挖煤工人相處,雖然弄得自己一身煤塵,但真實深刻的體驗,讓他生動的畫出挖煤的工作情形。此作以水墨素描刻畫出礦工集合於礦坑前,正準備入坑。畫面中人物聚散錯落有致,以墨色的乾溼濃淡成功的表現出光影的感覺,襯托著一個個黝黑的身影,讓人感受到礦工的辛勞。

圖1-2-15 林昌德/勤

  素描讓藝術家的觀察力和想像力發揮到極致,是講究高度技術性的媒材,雖然和其他媒材的創作方式比起來顯得迷你些,卻更容易藉由畫家操縱媒材的成熟度來展現質感,以微觀的剖析反映出渾沌的世界。畫面中,女學生在課堂上勤於作畫的背影十分生動,高高舉起的右手,快速揮動著畫筆,連身體也感受到輕微的震動。作者以鋼筆畫出的線條呈現出優美的節奏與韻律,成功的表現出女孩作畫的動勢。

圖1-2-16 多變的筆觸

  同樣一支筆可依持筆方式、使力強度、運筆速度的不同,畫出各種不同的筆觸。

圖1-2-17 畢卡索/我的愛人

  畢卡索很小的時候就展現對繪畫的熱情與能力。根據畢卡索母親的說法,畢卡索第一個學會說的話是「皮茲、皮茲」,是西班牙語「鉛筆」(lapiz)的簡短發音。七歲時,畢卡索的父親開始正式訓練他人物素描,為他扎下良好的繪畫基礎。

  這張為愛人所作的人物速寫,畫中美女一隻手托著腮幫子,一副若有所思的樣子。秀麗而端正的臉龐、飛揚的髮絲,十分吸引人。尤其以柔軟曲線畫出的蓬鬆秀髮,充分顯示出作者駕馭線條的能力。

圖1-2-18 握筆方式

  變換握筆方式,更能掌握線條的強弱與明暗,畫出多樣的表現。

圖1-2-19 趙志敏/靜物素描

  使用軟硬不同的鉛筆,將運筆的筆觸打直或打斜,或長或短、或清楚或矇矓、或用軟橡皮擦按壓、擦拭出筆觸的效果,可以表現出堅硬、柔和、粗糙、光滑等不同質感。

圖1-2-20 素描鉛筆質地軟硬與明暗的關係

  鉛筆是以不同比例的石墨粉、黏土及水為主要成分。由於不同比例的成分會產出不同硬度(hard)及黑度(blackness)的筆芯,所以我們使用的鉛筆就依據這不同的硬度和黑度來作分級標示(degrees graduation)。目前全世界大部分的國家及全歐洲都採用歐洲系統的標示法(european system)來標示。這系統採用了硬度和黑度混合的分級方法(graduation)。以H代表硬度(hard),B代表黑度(blackness),F代表硬度剛好可削成細尖的程度(fine point)和標準的書寫鉛筆(HB)。

圖1-2-21 明暗色階

  剛開始練習素描時,試著以不同濃淡的鉛筆多加練習,就能拿捏下筆輕重。

圖1-2-22 趙志敏/球體素描練習

  光線的觀察是素描練習最重要的課題。剛開始練習時,試著以明、中、暗三種明度來畫出最基本的明暗,並注意高光、中間調、明暗交界線及投影的表現。

圖1-2-23 趙志敏/圓柱體、角椎體、立方體素描練習

  不同物體因光源不同,所投射出來影子的形狀也不一樣。應仔細觀察,多加練習,才能呈現完美的立體效果。

(第三節結束)

素描習作—表現「手」、非常有藝思:創意素描—鞋子的聯想

一、準備活動

(一)教師

 1.確認本單元學習內容的分段能力指標。

 2.教師準備與本單元相關圖片與幻燈片,以供學生觀察。

(二)學生:對於素描材料、線條、明暗已有初步了解與認識。

二、導入活動

(一)教師將蒐集的圖片資料等,掛在校室的前面供學生觀賞。

(二)將圖片資料作適當安排,使學生易於了解。

(三)藉由圖片介紹素描技法運用。

三、展開活動

  教師藉由圖片讓學生了解表現「手」素描應注意事項。

(一)不同性別、年齡、身分、職業,手部素描時有何差異?

(二)不同的手部素描,可傳達的情感有哪些?

(三)引導學生了解素描手部時的步驟與表現技法。

四、綜合活動

(一)教師請學生試著素描隔壁座位同學的手,或嘗試描繪靜物。

(二)請學生互相欣賞作品,並發表創作心得與感想。

五、詳細圖說

圖1-2-24 李光裕/手之組曲—蓮花持

  李光裕的創作理念是以生命探索的角度來思維,將人生旅途比喻為捷運旅程,無論過程如何,到最後不該是孤獨不安,而應是溫暖而有愛。〈蓮花持〉這件作品,以蓮花比喻清淨無染的世界,再以小花苞比喻生命之本初,拿著蓮花的手,似乎默默承接著正在展開中的花朵。其內在圓渾的能

量,透發於外在手勢的表情之中,故手持蓮花象徵著人類以正念、正行去追求光明的人生。

圖1-2-25 杜勒/祈禱的雙手

  杜勒的父親是個金匠。為了養活一大家子,他除了金工本職外,還要拚命打零工來糊口。為了走上藝術之路,杜勒與如兄弟般的友人金斯廷(Kingstein)約定輪流工作,以支持另一人學畫。當杜勒懷著複雜的心情,起程前往德國紐倫堡,開始他的藝術家之路;金斯廷則進入危險的礦區工作,以四

年的辛勤工作來支持杜勒在美術學院安心學習。孰知當杜勒反過來要支持好友時,金斯廷卻因為礦工生涯中操勞過度受傷,導致無法握筆,粉碎了學畫的美夢,讓杜勒哀傷不已。有一天晚上,杜勒瞥見好友在合手禱告,他那雙「過勞」的手給了杜勒靈感,因而勾勒這幕動人情景,成為一幅不朽的名畫。

圖1-2-26 趙志敏/手的表情

  手的姿勢多變,不同的手勢可以透露不同的心情。

圖1-2-27 趙志敏/手的素描步驟圖

  從觀察手的姿勢開始,決定後以手指的關節為基準,注意主要的形狀、比例與關係位置,依此先描繪出輪廓,進而描繪出細節、光影及立體感的呈現。

圖1-2-28 馬格利特/紅模型

  超現實主義畫家馬格利特機智而富於幻想,擅於將普通的對象或熟悉的東西,並置在不尋常的情況下,賦予新的意義。優良的學院背景與天賦給予他高超的寫實能力,然而他的想像力就像是長了翅膀,帶領著他以一種偏執狂的批判活動來從事創作。就像馬格利特自己所說的一樣,他盡力忽視新奇的技巧,以專注於再現「反映現實世界的構思」。〈紅模型〉這件作品到底是腳?還是鞋?看起來像是靴子,可是往下延伸,卻漸漸的露出腳趾,甚至連腳上的青筋都依稀可辨,想像力之豐富,讓觀者過目難忘!腳底下的泥地及背景的木質牆壁,充分展露出作者極佳的寫實功力,一切看起來都很逼真,組合在一起卻又非比尋常,挑戰我們的視覺感官和思維。

圖1-2-29 梵谷/一雙鞋

  梵谷不只一次畫過這種鞋,破舊的皮製農鞋上黏著溼潤而肥沃的泥土,這樣的一雙鞋究竟有什麼好看?我們衡量一件物品存在的價值常會就其實用性來考量,為什麼不想想這沉甸甸的破舊農鞋裡,凝聚著多少主人勞動後步履的艱辛?

  位於德國科隆的瓦爾拉夫理查爾茨博物館,曾經辦了一個令人印象深刻的展覽,名為「梵谷:鞋」,當時邀請了五、六位哲學家和藝術史學者寫了關於梵谷畫的鞋子,其中馬丁海德格爾認為這些鞋子有多層意思,他看到的是一個藝術家的構思。其中有一段如此描述:「暮色降臨,這雙鞋在田野小徑上踽踽而行。在這鞋具裡,迴響著大地無聲的召喚,顯示著大地對成熟穀物的寧靜餽贈,表徵著大地冬閒的荒蕪田野裡朦朧的冬眠。」對有些人來說,鞋只是鞋,但遊客參觀展覽,離開時或許認識到,一雙鞋可能包含整個宇宙。

六、「非常有藝思」參考解答

  請學生依實際情形作答。

(第四節結束)

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輕輕鬆鬆學素描組

 

 

 

態度評量

實作評量

創意評量

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

態度評量

實作評量

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態度評量

實作評量

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教務處教學組

雲林縣立宜梧國民中學 母語學習與成果網

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